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Les Lettres de Paul et d'autres apôtres ou dirigeants ont d'abord été lues dans l'Église destinataire (cf 1 Th 5,27 puis transmises à d'autres Églises (cf Col 4,16 conservées pour tre relues en d'autres occasions et enfin considérées comme Écritures (cf 2 P 3,15-16). Stephenson, UK) ont eu une idée intéressante. (288) Mc 8,31-33; Lc 24,26. Mais ce qui a surpris les chercheurs c'est la brusque et intermittente augmentation du nombre de muons observés pendant les mois d's ont vérifié que ces bouffées de muons, plus ou moins localisées, correspondent à des augmentations brutales de température de la stratosphère de quelques. (147) Ex 20,19-21; Dt 5,23-31. (290) Jn 7,25-31.40-44; 9,22; 10,24; 12,34-35. (294) Ac 9,22; 18,5.28. D'o la conclusion tiré par Thomas d'Aquin: on ne peut pas argumenter valablement à partir du sens allégorique, mais seulement à partir du sens littéral.39 Commencée dès le Moyen Age, la remise en honneur du sens littéral n'a pas cessé depuis de se confirmer. Dans la 2e Lettre à Timothée, après une mention des «Saintes Lettres» (2 Tm 3,15 on trouve cette affirmation: « Toute Écriture est inspirée de Dieu ( theopneustos ) et utile pour enseigner, réfuter, redresser, former à la justice, afin que l'homme de Dieu soit.

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