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de travailler si son mari l'y autorise et peut utiliser son pécule comme bon lui semble; son mari n'a aucun droit sur son patrimoine personnel. L'usage veut que le douaire soit évoqué oralement lors de la prononciation des vux de mariage entre les deux personnes. Il explique notamment pourquoi l'homme doit choisir pour femme une vierge, sans souci de réciprocité alors que le Coran recommande que les deux époux soient vierges. Selon les écoles juridiques, la durée présumée de la grossesse peut tre plus ou moins longue: cette fiction juridique, dite de l enfant endormi, » permet de contourner l'institution d' enfants naturels dans des conditions limites (père en voyage durable, après un divorce, etc.). Non neutre C'est un montage juridique basé sur le contrat de mariage islamique usuel, dans lequel la femme renonce à un certain nombre de droits tels que la cohabitation, le partage égal des nuitées du mari entre épouses, le domicile, l'entretien financier, etc. Le Nikâh al Misyar ( de l' arabe misyar, voyageur) est une tradition de mariage sunnite contestée par la minorité chiite.

53-54 a et b Sourate 4, verset 23,24. La répudiation pour les mariages temporaires est définitive et unique. François-Paul Blanc, Le droit musulman, Dalloz,., 2007 (143. . Puis, de mme que vous jouissez delles, donnez-leur leur mahr comme une chose due.

« La répudiation révocable est donc conçue comme un moyen de protéger le mariage, la répudiation irrévocable comme une protection de la femme. . Inscription gratuite, nombreux profils, rapide et sécurisé, messagerie interne. Ces deux personnes se seront également, au préalable, mises d'accord sur un montant précis ( mahr que le mari devra donner à sa femme. Les juristes n'y ont pas vu une règle d' idjmâ (consensus savant mais une bid'a (innovation blamable tout en l'acceptant. Il y a ainsi deux répudiations, dites révocables ( radj' suivie d'une troisième, irrévocable ( bâ'in ). À la troisième répudiation, l'homme ne peut plus revivre avec sa femme. ( Coran, XXX : 21) Hervé Bleuchot, Droit musulman, tome I (Histoires Presses universitaires d'Aix-Marseille, 2000,. .

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